نهاد خانواده در غرب رو به اضمحلال است
تاریخ انتشار: ۲۵ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۱۸۸۹۳
به گزارش جام جم آنلاین، رسانه KHAMENEI.IR به همین مناسبت در گفتگو با خانم دکتر فرشته روح افزا فعال حوزه زنان به بررسی تفاوت نوع نگاه غربی و اسلامی به مقوله زنان پرداخته است.
رهبر انقلاب در دیدار بانوان با مقایسه نگاه غربی و اسلامی به مسئله زن، «سودجویی» و «لذّتجویی» را اساس نگاه غربی به زن دانستند و تأکید کردند که غربیها حاضر به گفتگو درباره منطق نگاهشان به زن نیستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
رهبر انقلاب در واقع تأکید کردند که ما دو مسیر بیشتر نداریم. در آن دیدار خانمها گزارشهای جزئی در رابطه با مطالبی که لازم بود، در حوزه زنان به صورت چکیده بیان کردند و هر کدام درخواستهایشان را مطرح نمودند. رهبر معظم انقلاب فرمودند باید به دولت، مجلس و قوه قضاییه رجوع کنید و دو محور اصلی زندگی را ترسیم کردند. محور اساسی و واقعی که بسیار اهمیت دارد روش و سبک زندگی صحیح است؛ اینکه چه کار کنیم تا در زندگی با مشکلات کمتری روبهرو شویم یا چه کار کنیم که در آخر زندگی از این نوع زندگی کردن پشیمان نباشیم؟!
ما در زندگی فرصت آزمایش نداریم و نمیتوانیم آزمون و خطا کنیم. اگر اشتباه کردیم میتوانیم توبه کنیم و برگردیم؛ ولی نمیتوانیم مسیر کاملاً غلطی برویم و بعد برگردیم و بگوییم میخواهیم مسیر را اصلاح کنیم که تقریباً محال است و برای همه انسانها این گونه است. دو مسیر وجود است؛ حق و باطل و جز این دو راه راه دیگری نیست و این را در سوره حمد هم میخوانیم. عدهای هستند که مغضوب شدند و ضالّین و گمراهاند و عدهای هم صراط مستقیماند و رهبر انقلاب این را تبیین و باز کردند و گفتند یا باید زن غربی را مدل کنیم و در زندگی پیاده کنیم که - البته نگفتند این کار را بکنیم - یا باید در مسائلمان از زندگی حضرت زهرا سلاماللهعلیها الگو بگیریم.
رهبر معظم انقلاب فرمودند غربیها به دنبال لذتجویی و سودجویی هستند و زن را به این قالب بردند و اساس نگاه غربیها به زن همین است؛ یکی اینکه از آن لذت ببرند. هر قدر برهنهتر، بیحیاتر، بردهوارتر، بدون نورتر و از هویت واقعی انسانی خودش دورتر باشد موجب میشود هیچ حقی برای خود قائل نباشد و لذتجویی برای اطرافیانش ایجاد میشود؛ یعنی از وجودش لذت ببرند که شامل هزینههایی میشود و نمیخواهند آنها را بپردازند.
از مظالم غرب این است که در پوشش «حقوق زن» ستمها و دستدرازیهای فراوانی به حقوق زنان کرده است که برخی معتقدند علت رشد برخی گرایشهای افراطی فمینیستی در غرب همین است. علاوه بر تبیین این موضوع موارد شاخصی از این تعدیها در ذهن دارید؟
در غرب موجودیت زن را مسخ میکنند و این قدر او را بیهویت و خوار و ذلیل میسازند که در آن حالت فکر میکند هیچ نیست و برای اینکه هویت و شخصیت خود را پیدا کند فکر میکند تنها راه این است که طوری در جامعه حضور و بروز پیدا کند که این هیچ و بیهویت بودنش موجب میشود فقط برای رضایت و جلب نگاه باشد و هر قدر بتواند در جهت مادی به مردم سود برساند و لذت بیشتری به دیگران بدهد تا مثمرثمرتر باشد.
این سودرسانی در جاهای مختلف است و زنان، چون جاذبه و زیبایی دارند برایشان هزینه میشود؛ مثلاً از برنامههای مستهجن تا برنامههای تلویزیونی و سینمایی، شوها، نمایشها و جاهای مختلف؛ از رستوران و خیابان گرفته تا کنسرتها و فیلمهای هالیوود، زن یک ابزار لذت است و هزینههای هنگفتی میشود؛ از قاچاق زنان گرفته تا سوءاستفادههای سطحی و عمیق.
اگر با اینها حرف بزنیم حاضر به گفتگو در این زمینه نیستند؛ چون میدانند این کار غلط است و منطق ندارد، نمیگویم زنها نمیپذیرند؛ کسانی که متولی این کارند نمیپذیرند، چون این سود کلان از بین میرود. اگر زن بیندیشد و هویت خود را پیدا کند تشکیل خانواده میدهد و وقتی تشکیل خانواده بدهد فرزند میآورد و انسان تربیت میکند. خانواده، محور رشد انسانها و جایگاه و مکان رشد است. خداوند انسان را زوج آفریده است و رهبر انقلاب هم به این مسئله اشاره کردند. انسان در زوجیت کامل میشود.
اگر خانواده تشکیل نشود و هر روزی در آبشخور یک فرد، یک نگاه و یک رابطه قرار بگیرد مصداق بیهویتی است؛ بنابراین زن از یک پناهگاه ثابت عاطفی برخوردار نیست و الان این مشکل زن غربی است و موفق به ازدواج نمیشود. آنها میخواهند ازدواج کنند، نمیتوانند و علتش این است که در آنجا تنوعگرایی و سطحی زندگی کردن افزایش پیدا کرده و نه عمیق و با عشق و علاقه زندگی کردن و این بسیار اهمیت دارد.
خانواده در آنجا متزلزل است و اولین ضربهای که به زن میخورد این است که زنان نمیتوانند ازدواج کنند و نهاد خانواده متزلزل است و جایگاه خود را ندارد. وقتی خانواده متزلزل باشد، فرزندآوری هم بی سروسامان است و معنیاش این است که اینها فرزند ندارند. اینکه مادر زندگی باثبات نداشته نیز برایشان مشکل آفرین است.
زن غربی که فقط برای سودجویی و لذت به او نگاه میشود نمیتواند خانواده بسازد و فرزند تربیت کند و نه خودش رشد میکند و نه کسی را رشد میدهد؛ دیگر بعید است این مشکلات را حل کنند؛ چون غرق شدهاند و راه نجاتی برایشان نیست. سردمدارانشان این کار را میکنند برای اینکه انسان نباید بفهمد و باید چشمش کور باشد و سوءاستفاده مالی و سیاسی که دولتمردان آنها از دنیا میکنند دیده نشود. مثلاً زن یا مادری که هنوز دارای قدرت عاطفه و حس مادری است و دستمایه بازیهای سیاسی دولتمردان غربی نشده؛ نمیتواند نسبت به مسائل دنیای واقعی بیتفاوت باشد، مثلاً غزه را ببیند و ساکت باشد و کشتار این همه بچه را تاب بیاورد؛ بنابراین دنیای غرب در راستای نابودی نهاد خانواده و رکن اساسی آن یعنی زنان؛ میخواهند مردم خودشان هم در این لذتگرایی و اومانیسم غرق شوند. اولاً نباید زنان متوجه این مسائل شوند؛ ثانیاً اولین موجودی که بایستی به سمت نادانی بکشند موجودیت زن و تمام وجوهات مفهوم زنانگی است.
رهبر انقلاب در این دیدار سوالات مهمی را مطرح کردند از جمله اینکه چرا در محیطهای غربی روزبهروز فحشا و روسپیگری ترویج میشود و همجنسبازی گسترش فراوان دارد و به عنوان یک روش مترقی شناخته میشود؟ منطق این رفتارها چیست؟
غربیها گسترش روزبهروز فحشا، روسپیگری و همجنسگرایی را یک روش مترقی میدانند و پشت منطق این رفتارها بحث چپاول ملتها و نابودی اندیشه مردم خودشان است و مردمشان هم نباید حقایق دنیا را بفهمند. وقتی هیروشیما را بمباران میکنند، انسان باوجدانِ بیدار نمیپذیرد و به آن دولت اعتراض میکند، ولی اگر یک فرد بیهویت باشد برایش فرقی نمیکند در دنیا چه خبر است.
ابتدا افراد کشور خود را بیهویت میکنند و اسمش را ترقی و پیشرفت میگذارند. اول این بلاها را بر سر مردم کشور خود میآورند تا مردم متوجه یک درصدی که دارند دنیا را چپاول میکنند نشوند تا تمام داراییهای دنیا را در قبضه خود بگیرند و جنگ و خونریزی راه بیندازند.
هماکنون در غزه این کار را میکنند برای اینکه این یک درصد سر جای خودشان بمانند، ۹۹درصد را تحریم عقیده میکنند. ما را تحریم دارویی و تحریم مالی میکنند و آنها را تحریم انسانیت میکنند، این را تبلیغ میکنند و این نوع روشها را رواج میدهند.
نهاد خانواده در غرب در چه شرایطی به سر میبرد و آینده آن چگونه ترسیم میشود؟
نهاد خانواده در غرب رو به اضمحلال است. آمار بیماریهای ناشی از روابط کنترل نشده هم بالا رفته و مدلهای مختلف خانواده را تعریف میکنند برای اینکه بتوانند افسارگسیختگی رفتاری در خانوادهها را به شکلی مهار کنند.
با ادامه این روند مشکلات زیادی برایشان پیش میآید و به بیماریهای زیادی مبتلا هستند. تعداد خانوادههای سالم که در سطح خوبی باشند کم است. نمیشود گفت نیستند، اما تعدادشان کم است.
منبع: جام جم آنلاین
کلیدواژه: نهاد خانواده در غرب خانواده در غرب نهاد خانواده رهبر انقلاب نگاه غربی بی هویت غربی ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۱۸۸۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نیم نگاهی به زندگی شهید محمد سهرابیثانی
به گزارش خبرگزاری صدا و سیمای کهگیلویه و بویراحمد، شهید محمد سهرابی ثانی ۳۰ شهریور ۱۳۶۳ در خانوادهای مومن و متدین در روستای مله آبگاوان از توابع بخش موگرمون شهرستان لنده در استان کهگیلویه وبویراحمد دیده به جهان گشود.خانوادهای کاملاً مذهبی که از راه کشاورزی و دامداری امرار معاش میکردند پدر و مادر سعی میکردند با کسب روزی حلال فرزندشان را بزرگ کنند تا سختیهای روزگار هیچ گاه از ذهن فرزندانشان پاک نشود و خود ساخته و با اراده قوی و بردبار بزرگ شوند. یارو یاور پدر محمد از همان کودکی یار و یاور پدر بود و در کارهای کشاورزی و دامداری پدر را یاری میکرد، از همان کودکی علاقه شدیدی به درس و تحصیل داشت و دوران ابتدایی را در مدرسه مله آبگاوان گذارند و بنا به ضرورت جهت امر تحصیل به شهرک سرآسیاب لنده مهاجرت کردند. شهید محمد سهرابی ثانی دوران راهنمایی را در مدرسه شهید ثانی لنده با موفقیت به پایان برد و همزمان با پایان امتحانات خردادماه به واسطه فقر مادی حاکم برخانواده به شهرستان بوشهر میرفت تا با کار در گرمای طاقت فرسا و هوای شرجی این شهر درآمدی برای خود و خانواده اش از طریق کارگری به دست آورد و خانواده رنج و سختی کمتری متحمل شوند. شهید باتوجه به عشق و علاقهای که به رشته میکانیک داشت راهی دبیرستان کارو دانش خوارزمی شد تا دیپلم خود را در این رشته بگیرد. ورود به سپاه وی پس از سالها فعالیت در بسیج و عضویت فعال این نهادانقلابی با توجه به فعالیتها و حضور مداومش در برنامههای فرهنگی و مذهبی در مسجد در تاریخ ۳۰ شهریورماه ۱۳۸۴ با شرکت در آزمون ورودی سپاه پاسداران به عضویت تیپ ۴۸ فتح درآمد تا در نهادی منسجمتر و مقدستر به میهن خود خدمت کند. درس در کنار جنگ این شهید والامقام پس از حضور در سپاه پاسداران راهی دانشگاه آزاد اسلامی یاسوج در رشته کارشناسی حسابداری شد تا شوق و ذوق به علم را بنا به تاکید رهبرش در خود بارور کند. وی سالهای زیادی را با مشقت و سختی تحمل کرد تا سرپناهی برای خانواده اش بسازد که بعد از تکمیل منزل پدر با خاطری آسوده زندگی خود را ادامه دهد. شهید عاشق سپاه و بسیج بود وهمیشه میگفت: بسیج و سپاه دو بدنه تفکیک ناپذیرند و عزت و اقتدار ما را این دو و نیروهای مسلح ما به ارمغان میآورند. علاقه به خانواده او علاقه شدیدی به خانواده داشت و مرتب همه اعضای خانواده را به دیدار از آشنایان و انجام صلهی رحم دعوت و ترغیب میکرد وی همیشه عاشق کارش بود به طوری که وقتی میخواست به یاسوج برود طوری برنامه ریزی میکرد که تا قبل از ساعت هفت صبح درمحل کارش حاضر شود. نحوه شهادت شهید محمد سهرابی ثانی و سایر همرزمانش در تیپ ۴۸ فتح باتوجه به ماموریتی که داشتند عازم جبهه شمالغرب ایران اسلامی با هدف مبارزه با گروهک تروریستی پژاک در منطقه جاسوسان شدند. در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۳۹۰ پس از وارد کردن ضربات سنگین به کوملهها و گروهک تروریستی پژاک در کمین نیروهای دشمن قرارگرفتند. ساعت ۶ صبح همان روز جاسوسان از ناحیه سینه و پهلو وی را مورد اصابت تیر قرار دادند و او به فیض عظیم شهادت نایل آمد. دقایقی بعد نیز دوست و همسنگرش شهید آیت صدیقی نژاد نیز به فیض عظیم شهادت نایل آمد و هر دو دست در دست هم به سوی معبود خویش شتافتند. سخن هم رزم: قاسمی از همرزمان شهید سهرابی ثانی میگوید: شب عملیات شروع شده بود محمد در میانه راه که داشت میرفت پیامکی برای من و چندنفر دیگر از دوستانمان فرستاد که به این شرح بود: (ضمن خسته نباشید از همه شما دوستانم طلب حلالیت میکنم) صبح روز بعد وقتی خبرشهادتش را شنیدیم فهمیدیم که شب هنگام فرشتگان به وی و سایر شهدای این عملیات نظر و توجه خاص داشته اند. از زبان برادر شهید: شهیدعلاقه زیادی به ورزش فوتبال و فوتسال داشت و در کنار این دو علاقهای زیادی نیز به ورزشهای رزمی به خصوص کاراته و تکواندو داشت و دارنده چندمدرک در این دو رشته رزمی بود. به هرحال اگر فداکاریهای شهید محمد سهرابی ثانی و سایر شهدای حریم امنیت ایران اسلامی نبود امروز ما طعم امنیت و آرامش را به این راحتی نمیچشیدیم و خدا میداند چه سرنوشت تخلی در انتظار ما بود. این شهید بزرگوار ۱۳ شهریورماه ۱۳۹۰ بر روی دستان مردم مومن و ولایتمدار شهرستان لنده تشییع و در گلزار شهدای شهرک سرآسیاب لنده در جوار سردار رشید سپاه اسلام شهید جان محمد کریمی آرمید تا مقبره اش زیارتگاهی باشد برای دلدادگان شهید و شهادت.